Page 101 - خلاصه مقالات همایش جایگاه زن
P. 101

‫بنیاد ایرا ‌نشناسی ‪99‬‬

           ‫شاخص‌های خانواده مطلوب از دیدگاه قرآن کریم‬
                        ‫«با تأکید بر تفسیر المیزان»‬

‫سید زهیر المسیلینی (اهل تونس)‪1‬‬
‫عظم رجبلو (ایران)‪2‬‬

‫قرآن کریم «خانواده» را مصدر امنیت و آرامش و سکون م ‌یداند‪ ،‬و همراه با مهر و‬

‫از نشان ‌ههای باری تعالی قلمداد م ‌یکند‪ ،‬و م ‌یفرماید‪َ « :‬و ِم ْن‬                                                 ‫مآیحا ّبتِ ِه َأت ْنش َخکلَ َلق لمَ ُک‌یگمیِّمرْدن‪َ ،‬أن ُوفآِسنُک ْرما‬
‫َأ ْز َوا ًجا ِلّ َت ْس ُک ُنوا ِإلَی َها َو َج َع َل بَی َن ُکم َّم َوَّد ًة و َ َر ْح َم ًة ِإ َّن فِی َذلِ َک‬  ‫َلیا ٍت ِلّ َق ْو ٍم ی َت َف َّک ُرو َن»‪ ،‬علامه‬
‫طباطبایی نیز در «تفسیر المیزان» خود‪ ،‬خانواده را مه ‌مترین‬

‫و حیات ‌یترین نهاد اجتماعی و محیطی امن برای دستیابی به اهداف عالی انسانی م ‌یداند که‬

‫با پیوند مق ّدس ازدواج آغاز م ‌یشود و با تولّد فرزندان کامل م ‌یگردد‪ .‬این خانواده م ‌یتواند‬
‫مطلوب باشد یا نامطلوب‪ ،‬که هر کدام از این دو خانواده در جامعه بشری اثرات خاص خود‬

‫را دارد‪ ،‬قرآن کریم در راستای شناخت خانواده مطلوب شاخ ‌صهایی را معین کرده تا بر‬

‫اساس آن خانواده مطلوب قرآنی شکل گیرد‪ .‬این پژوهش درپی پاسخ به این سؤال است‬

‫که شاخ ‌صهای خانواده مطلوب از منظر قرآن کریم کدامند؟ و علامه طباطبایی در تفسیر‬

‫المیزان چه تصویری از خانواده مطلوب ارائه کرده است؟ برای پاسخ به این نیازمند مطالعه‬

‫آیات مربوط به خانواده و تفاسیر مربوط به آن در تفسیر المیزان است که در آنها به گون ‏های‬

‫مستقیم یا غیرمستقیم شاخ ‌صهای خانواده مطلوب مطرح شد‏هاند‪ .‬از آنجا که در این تحقیق‪،‬‬

‫ک ّل آیات قرآن مجید و تفاسیر مربوط به آن در تفسیر المیزان مورد بررسی قرار نم ‌یگیرد‪،‬‬

‫بنابراین پژوهش ب ‏هصورت نمون ‏هگیری صورت م ‏یپذیرد‪.‬‬

‫کلید واژگان‪ :‬خانواده‪ ،‬تفسیر المیزان‪ ،‬طباطبایی‪ ،‬شاخ ‌صها‪.‬‬

‫‪ .1‬استادیار دارای دکتری کلام اسلامی‪ ،‬مدرس و مدیر گروه کلام اسلامی جامعه المصطفی نمایندگی گرگان‬
                                                              ‫‪abo_zaynab202@yahoo.com‬‬

‫‪ .2‬اعظم رجبلو‪ ،‬دانشجوی کارشناس ‌یارشد کلام اسلامی ‪-‬مکتب الزهرا گرگان ‪az_rajblou1358@yahoo.com‬‬
   96   97   98   99   100   101   102   103   104   105   106